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阿特拉 斯聳聳肩
 柏克希爾哈薩維
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 " 艾茵?壁貼蘭德(Ayn Rand)在1957年出版的《阿特拉斯聳聳肩》(Atlas Shrugged),發行量高達八千 萬冊,是西方世界中傳播規模僅次於《聖經》的書籍。 《阿特拉斯聳聳肩》中的阿特拉斯是希壁貼臘神話中的大力神,一手擎天扛住天宇 ,庇護著芸芸眾生,但是人類對他並沒有應有的感激,還輕忽阿特拉斯的無私奉獻。這本書的核心理念就是:世界上只有少數精英是扛住 天宇的大力神,精英是社會進步的動力來源,推動人類歷史的發展。但這些精英卻受到社會不公平的待遇,並沒有被賦予足夠的權力。既 然被壁貼壁貼庇護的絕大多數沒有思想和靈魂的普通人都能隨時罷工,那麼如果有一天精英也罷壁貼工了,世界究竟會變成什麼樣? 《阿 特拉斯聳聳肩》的理念就是不承認任何道德,只有金錢才是唯一的衡量標準。擁有較多金錢的人表示他創造財富的能力要遠遠超過常人, 必然成為社會的強者。艾茵?蘭德壁貼認為社會要進步,必須鼓勵強者,不能同情壁貼弱者。 艾茵?蘭德批判各種形式的壁貼社會福利政策 和政府對自由經濟的干預,指責這是劫富濟貧之舉。她極為蔑視、反對這些強調公平的社會主義理念,認為金錢的多寡衡壁貼量一個人的 能力,只有強者才能創造更多的財富,才對社會有更大價值,所以他們不應壁貼受到懲罰。但是現有的社會制度在很大程度上就是懲罰強 者,迫使他們扶助壁貼無用弱民。 無論是政府用暴力和強權去壁貼掠奪強者創造出來的財富,還是弱者以哭泣和哀憐去乞求強者付出,或 其他社會道德和輿論對強者壁貼施壓,逼迫他們進行奉獻,又或是各色卑鄙之徒壁貼對強者的金錢和財富進行偷竊和掠奪,這些行為在艾 茵?蘭德看來,都是極端荒謬的。 傳統觀念認為,資本家和資產階級是剝削無產階級的寄生蟲,但是艾茵?蘭德在書中提出了尖銳的反問, 精英創造了更多財富,為何卻被指責為寄生蟲?精英帶來了就業機會,為何卻被認為是在剝削?精英才是各種發明創造的原動力,為何卻 被社會壁貼視為不勞而獲?精英懂得壁貼如何運轉社會經濟而躋身關鍵位置,為何卻被大眾指責權力太大,報酬太高?這些人擁有金錢, 控制財富,那是他們理所應得的,因為他們付出壁貼更大的努力。而普羅大眾則是飽壁貼食終日,無所用心,卑鄙猥瑣,道德低下,目光 短淺,怨天尤人,缺乏能力,妒嫉強者。因此結論就是:少數社會精英才是歷史發展的動力,而普羅大眾則是不折不扣的壁貼寄生蟲。 想 當然爾,沒有一個國家壁貼的政府會公開聲援艾茵?蘭德的觀點,因為政府需要維持壁貼社會表面的和諧(講白一點,它們需要普羅大眾 的選票)。因為聰明絕頂、能力極強的壁貼人,畢竟是金字塔頂端的少數,而絕大多數能力壁貼平庸、智力一般的人構壁貼成社會的主體 。 艾茵?蘭德提出一個非常尖銳的歷史觀和世壁貼界觀問題:究竟誰才是歷史的主要推動力量?是人民大眾,還是少數精英? 書中描述了 一場「大力神集壁貼體罷工」,社會上所有的精英力量,包括銀行家、鐵路運輸業、石油業、治金業的老闆,還有擁有龐大礦山資源的百 年家族,連同著名的壁貼政治家、科學家、藝術家、發明家等,這些設計、控制整個社會經壁貼濟機器運轉的重要零件的統治精英,突然 消失了。他們按照預定的計畫,離開社會躲進深壁貼山逍遙度日。當社會陷入一片混亂,文明之火將逐漸黯淡,終至熄滅。當世界陷入一 片黑暗和動蕩,普羅大眾終於醒悟他們離不開精英,唯一的選擇壁貼就是乞求精英出山,重新拯救這個世界。精英提壁貼出條件,他們必 須得到更多的權力,要對社會實施必要的控制,社會必須按照他們壁貼的理念來運作。 題外話,書中也描壁貼述到,精英躲進科羅拉多山 脈的一片淨土儼然準備重建一個天堂國度,在這個世外桃源,他們使用的貨幣不是美鈔,也不是任何形壁貼式的紙幣,而是黃金。書中提 到,金錢的價值標準正在被通貨膨脹所侵蝕,作者認為以紙幣替代黃金,造成貨幣貶值,這是導致社會道德淪喪的一個重要原因。在世界 統治壁貼精英看來,黃金是一種誠實的貨幣,它代表一種客觀、公正和不欺詐的交易行為,一個社會成員之間進行交易的莊嚴無偽的許諾 ,它代表今天你壁貼所擁有的財富在明天、在明年、在遙遠的未來都能壁貼換到和今天等值的商品和服務。"